十天干是中国形而上学的基本组成部分，将阴阳极性与五行相配对。
十天干（天干，Tiangan）——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸——是中国传统历法和命理学中最基础的符号系统之一，与十二地支共同构成六十甲子循环。每个天干携带特定的五行属性和阴阳极性，在四柱命理中，天干占据八字命盘每柱的上层位置，代表外在的、显性的能量特质。日柱天干（日主）更是整个命盘分析的核心参照点。
天干的起源极为古老，与中国文明的早期发展密不可分。殷商甲骨文中已有完整的十天干记载，当时主要用于日期标记和祭祀排序。"甲骨文"之名中的"甲"就是十天干之首，可见天干在古代文化中的基础地位。
关于天干的起源有多种学说。一种观点认为天干源于古人对太阳运行周期的观察——"干"字本义为日柱或日影测量杆。另一种观点认为天干与古代的十进制计数系统有关。还有学者从天文学角度提出，十天干可能对应了古人观察到的十种基本天象或太阳的十个活动周期。
在命理学领域，天干的应用随着四柱命理的发展不断深化。唐代李虚中开始系统运用天干进行命理推算。宋代徐子平确立了以日干（日主）为分析核心的体系，使天干在命理学中的地位达到巅峰。明清命理著作中对天干的各种互动关系（合、冲、克等）有了极为细致的阐述。
| 天干 | 五行 | 阴阳 | 自然意象 | 核心特质 | 身体对应 | 方位 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 甲 | 木 | 阳 | 参天大树 | 正直、有抱负、领导力 | 头部、胆 | 东 |
| 乙 | 木 | 阴 | 花草藤蔓 | 灵活、善社交、温和 | 肩颈、肝 | 东 |
| 丙 | 火 | 阳 | 太阳烈日 | 热情、慷慨、有魅力 | 额头、小肠 | 南 |
| 丁 | 火 | 阴 | 烛火星光 | 细腻、洞察力、好学 | 心脏、齿舌 | 南 |
| 戊 | 土 | 阳 | 高山大地 | 稳重、可靠、有包容力 | 鼻面、胃 | 中 |
| 己 | 土 | 阴 | 田园沃土 | 温和、善滋养、有耐心 | 腹部、脾 | 中 |
| 庚 | 金 | 阳 | 刀剑利器 | 果断、勇敢、自律 | 筋骨、大肠 | 西 |
| 辛 | 金 | 阴 | 珠宝美玉 | 精致、审美佳、精确 | 胸部、肺 | 西 |
| 壬 | 水 | 阳 | 大江大海 | 智慧、有远见、不拘束 | 胫部、膀胱 | 北 |
| 癸 | 水 | 阴 | 雨露溪流 | 敏锐、有直觉、善共情 | 足部、肾 | 北 |
十天干按阴阳分为五组对应，每组共享同一五行但性质截然不同：
天干五合是命理分析中的重要概念。特定的阴阳天干相遇时会产生"合"的化学反应，有可能转化为新的五行：
| 合化组合 | 化五行 | 合化条件 | 象征意义 |
|---|---|---|---|
| 甲己合 | 化土 | 需辰戌丑未月或土旺环境 | 仁义之合 |
| 乙庚合 | 化金 | 需申酉月或金旺环境 | 刚柔之合 |
| 丙辛合 | 化水 | 需亥子月或水旺环境 | 威信之合 |
| 丁壬合 | 化木 | 需寅卯月或木旺环境 | 淫慝之合 |
| 戊癸合 | 化火 | 需巳午月或火旺环境 | 无情之合 |
合化是否成功取决于月令和整体五行环境。合而不化时，两个天干之间仍然存在"牵绊"关系，影响各自的自由发挥。
天干之间的冲突关系主要表现为五行相克：
在命盘中，天干的克制关系直接影响被克天干所代表的十神和人事领域。例如，日主甲木被庚金直接克制，在十神体系中庚为甲的七杀，代表压力、竞争和权威。
天干代表命盘的"外层"信息，与地支的"内层"信息相辅相成：
| 维度 | 天干（外层） | 地支（内层） |
|---|---|---|
| 可见性 | 显性、外在表现 | 隐性、内在本质 |
| 力量特征 | 力量直接但相对单薄 | 力量深厚但相对隐蔽 |
| 信息量 | 每干一个五行属性 | 含藏干，多层五行信息 |
| 互动方式 | 合、克为主 | 合、冲、刑、害、破多种 |
| 影响时间 | 较快显现，较快消退 | 缓慢显现，影响持久 |
当命盘天干的五行与某个地支藏干的五行相同时，称为"透出"。透出的天干力量更强，因为它同时获得了天干层面和地支层面的支持。在大运和流年分析中，判断某个藏干是否被透出，是预测事件是否会实际发生的重要依据。
在选择吉日时，天干提供了重要的参考维度。例如，甲日适合开始新项目（甲为木之始，象征萌芽和生长），庚日适合决断和执行（庚为阳金，象征果断和行动力），癸日适合学习和反思（癸为阴水，象征内省和积累）。
在传统姓名学中，名字的笔画数与五行有对应关系，取名时会考虑补充命盘天干中所缺或所需的五行。虽然现代人对此看法不一，但了解天干五行的基本原理有助于理解这一文化传统的内在逻辑。
了解自己和他人的日主天干，可以快速理解两人之间的基本互动模式。天干五合关系（如甲己合）的两人天然有吸引力和默契；天干相克的两人则需要更多磨合。这种理解不能代替完整的命盘分析，但在日常社交中提供了有趣的参考视角。
| 概念 | 数量 | 功能 | 在命盘中的位置 |
|---|---|---|---|
| 天干 | 10个 | 表达外在显性能量 | 每柱上层 |
| 地支 | 12个 | 承载内在隐性能量 | 每柱下层 |
| 五行 | 5种 | 能量属性分类 | 贯穿天干地支 |
| 日主 | 1个 | 命盘分析核心 | 日柱天干 |
| 十神 | 10种 | 人事关系分析 | 由天干推算 |
天干有10个，代表外在、显性、主动的能量；地支有12个，代表内在、隐性、被动的能量。天干如同一个人的外在表现和形象，地支如同内心世界和深层动力。在命盘中，天干位于上层，地支位于下层，两者结合才能完整描述一个时间节点的能量状态。
理论上，如果合化条件完全满足（月令支持、整体五行环境配合），日主确实可以"合化"为另一种五行属性。但在实际命盘中，完全满足合化条件的情况比较少见。大多数情况下，合而不化，日主保持原有属性但受到合的牵绊影响。不同命理流派对合化的判断标准有所不同，这是四柱命理中争议较多的议题之一。
没有。天干的"强弱"不取决于其本身的属性，而取决于在具体命盘中的旺衰状态。甲木在春天（木旺之季）极强，但在秋天（金旺克木）就较弱。每个天干在适合的环境中都能充分发挥其优势，关键在于命盘整体的五行配合。
建议先通过自然意象记住十天干的基本属性（甲=大树、乙=花草等），然后学习五行生克关系，接着掌握天干五合的组合和含义，最后学习天干在十神体系中的应用。整个过程配合自己命盘的实际分析练习，效果最佳。
学界对此有多种解释。一种流行的理论认为，天干的10个符号对应十进制计数系统（可能源于人的十指），而地支的12个符号对应木星12年的公转周期或一年12个月。10和12的最小公倍数为60，正好形成六十甲子的完整循环。这种数学上的精妙设计使得干支系统既能标记日期，又能描述复杂的时间周期。